Ce n'est pas rien...

David King, premier conseiller scientifique de Tony Blair, directeur de l' office de la science et de la technique, déclare que le problème climatique est plus sérieux que celui du terrorisme (Science, 9 janv; Le Monde, 11-12 janv.)

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Autres sujets: tatouage biopolitique;Bush-aters;Arabie saoudienne; voile;Irak;Iran; année 2005-internationale de la physique.

Le ìtatouage biopolitiqueî. Fichage électronique des empreintes digitales et de la rétine, tatouage sous-cutanée, etc. Le prétexte: la sécurité de l' Etat. Forme ìd'animalisation... de l' homme mise en oeuvre à travers les techniques les plus sophistiquéesî (M. Foucault). On se dirige vers une ère biopolitique : relation entre le citoyen et l' Etat est réinstitutionnalisée : plus de ìparticipation libre et active à la sphère publique, mais concerne l'inscription et le fichage le plus privé et le plus incommunicable de la subjectivité: je veux parler de la vie biologique du corps.î

Il y a le dispositif médiatique qui contrôle et manipule la parole publique et on ajoute le dispositif technologique qui inscrit et identifie la vie nue: l' espace de la pollitique est réduit.

[...] ìLes Etats ... ont fait (du citoyen) le suspect par excellence, au point que c' est l'humanité elle-même qui est devenue la classe dangeureuse.î

Le paradigme politique de l'Occident, selon Giorgio Agamben, (Le Monde, 11-12 janv. d' où ce résumé est extrait) c'est le camp de concentration; nous sommes passés d' Athènes à Auschwitz. (Thèse philosophique, dit-il plutôt que récit historique pour ne pas confondre les champs)

Le tatouage biopolitique imposé par les Etats-Unis est peut-être le signe avant coureur de ce que l' on demandera à tous les citoyens d' accepter comme normal.

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Les Bush-aters, voir www.moveon.org

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Les femmes sont maîtres des portes du mal, car décoiffées elles les ouvrent et le pauvre mâle se déculotte et s'y engouffre. Ceci vient de la plus haute autorité musulmane en Arabie saoudite. ( le décullotage du mâle et l' engouffrement est de moi, ne visons pas l' insconcient) Est-ce le signe d'une impossibilité de repenser le corps en Islam, comme longtemps on a évité de repenser la femme et le corps en Occident chrétien?

Voile, voilera pas. La question à mon sens fondamentale est bien celle des rapports entre la pensée et la croyance ou la foi. Un dialogue réel est-il possible entre les deux : réussi, il mènerait où? Qu'adviendrait-il dans les religions si les personnes étaient de fait souveraines et libres et devenaient ipso facto l' autorité première? Jean-Luc Nancy, philosophe (Le Monde, 2 janv.) pose une interrogation radicale. Il n' y a pas de trait plus commun aux trois spiritualités des ìgens du livreî que l'impossibilité foncière d'identifier ìDieuî: de l'identifier à quoi ou à qui que ce soit, et d'abord à lui-même. C'est un dieu que l' on doit prier de nous rendre libres et quittes de Dieuî (Maître Eckart); à la question: ìQui es-Tu?î, il répond :îToi!î (Hallaj); et lorsqu'il parle, c' est d' une ìvoix de fin silenceî. ... L'espace laïque dans les trois monothéismes ìy est ouvert comme l'espace soustrait à toute autorité sacrée, à toute sacralisation de toute espèce d'autorité, y compris celle de la loi. Mais ainsi soustrait pour rester ouvert aux témoignages d'une incommensurabilité en nous et entre nous à toute loi humaine ou divine.î (Je dois reconnaître que ceci demande une plus longue explication)

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En Irak . Et les chiites d' un côté dirigés par un Ayotollah, Al-Sistani, (Sistani.org) qui souhaite la démocratie. Quelle démocratie? Des élections bientôt avec un niveau acceptable de transparence et de crédibilité. !!! Question: est-ce que l'Islam de telle région est compatible avec la démocratie? Et il y a les Kurdes, et les arabes et les sunnites, majoritairement arabes. Plusieurs tendances et divisions dans chaque groupe. Ensuite, les américains, la coalition et à l' extérieur ? On ne peut faire fi de l' histoire, ni du contexte ethnico-religieux. ( Que peut bien signifier niveau acceptable de transparence et de crédibilité ? )

Accord du 15 novembre: gouvernement intérimaire et la coalition: modalités de transfert de poouvoir aux Irakiens. Le gouvernement provisoire ìauquel devra être remis le pouvoir devra être choisi par une assemblé provisoire avant fin mai. Celle-ci doit être désignée par un comité organisateur de 15 personnes dans chacune des 18 provinces. Ces comités sont nommés par le Conseil intérimaire de gouvernement(5 membres), le Conseil provincial (5 membres) et les cinq principales municipalités de la province concernée. Dans chacune de ces instances, la coalition a la haute main.î C'est une formule qui pourrait aboutir à ce que les 2/3 de l' Assemblée aient en fait été choisis par les Etats-Unis (Boston Globe cité par le Monde).

Pendant ce temps, il y a les préparations des élections américaines; donc possibilité de faire toutes sortes de demandes.

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Imaginer maintenant, en Iran, les conservateurs majoritaires dans les ìinstances ì de surveillance qui dépendent du Conseil des gardiens de la révolution (?) ont rejeté des milliers (3,600)de candidatures aux élections législatives faute de ìqualités islamiquesî suffisantes. Le président Khatami n'est pas demeurer muet. La foi domine la politique. La police de la foi domine tout.

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2005 bientôt. L'année internationale de physique. Centenaire de la publication par Einstein de ses trois célèbres articles sur la relativité, l'effet photoélectrique et le mouvement brownien; donc début de la physique moderne. Répercussions? Sur à peu près tout, même dans le champ de la pensée. ( Je reviendrai là-dessus) Voir : histoire du laser; des applications issues de l' observation des atomes (les unes malheureuses, les autres extraordinaires). Cependant, à lire les vulgarisations en sciences, à prendre conscience un peu de tout ce qui reste à découvrir et faire, on peut se demander qu'est-ce qui peut bien dérégler ou déséquilibrer l'animal-humain? Comment se fait-il qu'il y ait une telle inconscience de l'espèce? Au point de ne pas voir la haine, la rage, la ìmort-de-l'autre lorsqu'elles sont enveloppées de logique et de logistique? Pourquoi l'inquiétude qui nous habite sous diverses formes --l'angoisse, la peur, la paranoia -- n'est pas canalisée vers l'observation, l'expérimentation et l'invention et la négociation?

Une telle facilité à s ë emmurer dans des rêves et de développer des arsenaux de logique autojustificative. Quelle est la nature du désir d'omnipuissance ou d'être adulé? Le désir d'accumulation?

Outre des percées majeures dans tous les champs de connaissance, nous nous sommes confrontés à notre propre barbarie, butés devrais-je écrire, à un niveau inimaginable; nous n'avons pas pu prévoir la folie exponentielle des armements et de la mentalité militaire. Nous avions pourtant toute notre histoire derrière nous: la première guerre ou violence aurait dû nous alerter et nous mettre en garde contre nous-mêmes. Maintenant, sombrerons-nous dans le gouffre de la terreur?

Publié par Hermès le 22 janvier 2004 à 11:19 PM TrackBack Commentaires (1)